Tượng Phật cao nhất thế giới hiện nay
Khách hành hương thật sự kinh ngạc khi nhìn thấy quang cảnh đầu tiên qua cửa sổ xe buýt với chiều cao của pho tượng nổi bật trên cánh rừng, quang cảnh giống như một cảnh ở trong phim, thật là tuyệt vời.
Bên trong pho tượng có một chiếc thang máy cao 85 mét. Con người ở dưới tượng đài được nhìn thấy nhưnhững hạt đậu nhỏ. Có bốn tầng dùng làm nơi quan sát, các tầng còn lại là nơi để các tăng sĩ viết kinh, dịch kinh, tụng kinh... đặc biệt có một phòng lớn dùng để tôn trí 3000 tượng Phật.
Các phòng bên trong không được rộng rãi như hình ảnh người ta trông thấy ở bên ngoài vì phần lớn của khoảng không gian bên trong đã bị choáng hết bởi các khung kiềng sắt thép.


Công trình tạo tượng này được khánh thành sau 5 năm thi công. Nói về mục đích kiến tạo pho tượng lớn nhất thế giới này, chủ công trình tôn tạo này, Hòa Thượng Yoshiyuki đã giải thích và nhấn mạnh đến chiều kích lớn của Đức Phật như sau:
“Thật ra Đức Phật vĩ đại hơn nhiều so với pho tượng này, sự to lớn đó chúng ta không có đủ khả năng để giải thích hoặc làm gì cho xứng đáng. Thực tế, tôn giáo không tùy thuộc vào phạm vi ở bề ngoài để tương hợp với sự hiểu đạo. Tuy nhiên, tôn giáo ngày nay có khuynh hướng coi trọng về hình thức bên ngoài. Vì thế, mục đích của chúng tôi là để cho mọi người cảm thấy và nhận ra được sự quý báu trong lời dạy của Đức Phật và cả một khối lượng khổng lồ của giáo pháp nhà Phật”.
Nhiều người bị gây ấn tượng bởi chiều kích của pho tượng có lẽ sẽ quan tâm đến giáo lý Đạo Phật. Có khoảng 500.000 người đến viếng mỗi năm, phân nửa con số này không phải là Phật tử. Phần lớn du khách đến đây từ nhiều quốc gia ở Đông Nam Châu Á, nơi Phật Giáo được xem là tôn giáo chính của họ.
Theo W. Mukai, Pacific Friend, 05/95
(Tài liệu do Tổng Lãnh sự Nhật Bản tại Sài gòn cung cấp)
- Borobudur ngôi đền Phật giáo lớn nhất thế giới (28/02/2010 02:41)
- Đi xa để lại nghĩ về gần (06/02/2010 19:29)
- Ajanta một ngày Đông (21/01/2010 19:04)
- Cuộc chiến đấu vô úy của Phật giáo Hàn quốc (08/01/2010 06:56)
- Phật Giáo Tây Tạng như một sứ giả bảo vệ môi trường (05/01/2010 19:42)
- Nguy cơ hủy hoại kho tàng di sản Phật Giáo ở Pakistan (27/12/2009 23:08)
- Dhamma Kaya: Thiền viện lớn nhất thế giới (25/12/2009 05:56)
- Chút ấn tượng riêng với Angkor Wat (23/12/2009 06:38)
- Giới thiệu sự nghiệp Pháp Cổ Văn Hóa của pháp sư Thánh Nghiêm ở Đài Loan (03/12/2009 07:14)
- Quân phiệt tiếp tục khủng bố tu sĩ (28/11/2009 19:37)



del.icio.us
Digg
Chạnh nhớ mấy ngày nay,trên diễn đàn wedsite Phật Tử Việt Nam Net ,đang rộ lên làn sóng phản hồi những bài báo ngoài xã hội lên tiếng dè xỉm,chê trách cuộc cung nghinh Xá Lợi Phật từ Ấn Độ về Bái Đính vừa qua.ĐÁNG LƯU Ý LÀ NHỮNG BÀI BÁO NÀY XUẤT HIỆN ĐỒNG LOẠT và tác giả của nó là những nhà nghiên cứu dân tộc học ,họa sỉ và nhà báo !
Họ dị ứng với những cái TO và HOÀNH TRÁNG ,và để cho những bài báo ấy thêm phần sức nặng thi thoảng họ đệm vào vài ba câu kinh Phật góp nhặt đâu đó .Nhưng tất cả đều vấp phải làn sóng phản hồi-theo tôi-là khá quyết liệt .
Phần mình,tôi tự nghĩ rằng Nếu CHÙA TO ,TƯỢNG LỚN mà không gây dị ứng và giúp đưa vào mắt người ta trước nhất là ý nghĩa dân tộc,để từ đó khởi lên lòng tự hào thì có TO đến chừng nào cũng không nói hết được giá trị của chính cái TO hiện hữu đó .Bằng ngược lại ,người ta nhìn vào đó lại thấy hình ảnh một thời đất nước bị mô vong ,tủi nhục,do chính sự liên đới của cái TO tạo nên ,thì càng TO càng thấy xấu hổ thêm cho chính công trình TO đó và cho chính chủ thể tạo ra nó .
Rất tiếc các vị có các bài báo trời hởi kia không thấy được điều này để phải viết lên những điều trái khuấy và thậm chí ngang ngược như ông họa sĩ Lê Thiết Cương ,thì đáng buồn thật cho các vị .
Gửi phản hồi của bạn