Mấy tháng nay, ông Lê Thanh Liêm - 42 tuổi, ở thôn Hạ 1, xã Thuỷ Xuân, TP.Huế "quên ăn, quên ngủ" vì dồn tâm sức cho việc hoàn thành một chiếc mõ và tượng Phật Di Lặc khổng lồ để tham gia đại lễ 1.000 năm Thăng Long - Hà Nội.

Hoàng Mai. Vì sao người Huế cực kỳ quý trọng thứ hoa này? Từ quan quyền, vương giả tới tri thức văn gia... Còn hơn thế, kẻ vách đất tranh, chân lấm tay bùn đến hạng cùng đinh trong xã hội... Từ thị tứ phồn hoa đến thôn trang heo hút. Những gì mà loại hoa kia được ngợi ca hết lời, được "đê thủ" như lời thơ Cao Bá Quát chẳng hạn, chỉ lưu hành trong giới chữ nghĩa lúc trà dư, tửu hậu.

Đối diện với thực tại, đức Phật rất thực tế khi nói: “Này các vị, đừng nên thắc mắc về vấn đề vũ trụ này hữu hạn hay vô hạn, hữu cùng hay vô cùng. Dù nó hữu hạn hay vô hạn, hữu cùng hay vô cùng thì chúng ta cũng vẫn phải chấp nhận sự thực này trước tiên: đó là sự hiện hữu của đau khổ trên cuộc đời.” Chấp nhận bản chất cuộc đời như thế, chúng ta không bi quan trước việc quả đất ngày càng “nóng hơn” mà phải tích cực tìm phương sách cứu rỗi...

Bản thân chúng tôi đã một thời phụ việc với quý Thầy, quý Điệu rồi chứng kiến, tham dự lễ cầu Quốc Thái Dân An ở Quốc tự Diệu Đế, một trong những lễ lớn truyền thống dân tộc vào cuối thập kỷ 50 và đầu thập kỷ 60 của thế kỷ trước. Thuở ấy trẻ tuổi, quý Thầy sai chi làm nấy, tâm trí còn thơ ngây chưa hiểu hết ý nghĩa của lễ cầu QUỐC THÁI DÂN AN tại ngôi phạm vũ nổi tiếng của cố đô Huế, đồng thời cũng diễn ra một cách long trọng, uy nghi ở những ngôi chùa lớn ở các tỉnh thành khác.

"Một dân tộc không còn biết mơ mộng nữa là một dân tộc không có tương lai" - Giáo sư Cao Huy Thuần.

Lễ hội là dạng thức hoạt động văn hóa tổng hợp, đồng thời đây còn là một môi trường giáo dục tinh thần và phổ cập những giá trị văn hóa dân tộc trong nhân dân. Lễ hội liên quan hoặc có nội dung tôn giáo xuất phát từ nhu cầu tâm linh chính đáng của con người, đặc biệt là đối với những tôn giáo đã được bản địa hóa, đã có một quá trình thích nghi với đời sống của cộng đồng hay của địa phương.

Mùa xuân năm 2004, trong chuyến du lịch Ấn Độ, tôi có dịp đến thăm Varanasi bên bờ con sông Hằng huyền thoại. Varanasi còn được gọi là Ba-La-Nại, là thành phố có tuổi đời 5.000 năm - một trong những thành phố cổ xưa nhất còn tồn tại. Đức Phật đã nhiều lần giảng pháp ở đây. Thời trai trẻ, chúa Jesus cũng một thời trầm tư mặc tưởng bên quảng sông này.

TT - Huế thì nhỏ và nhiều biến động. Gần đây, biến động dễ thấy nhất là hình như người dân Huế cứ giật mình thon thót hay choáng ngợp về cụm từ hoa mỹ: “các giá trị Huế”.

Điều đáng nói là gần phiến đá có điêu khắc nội dung lễ cưới của nữ thần núi tuyết Parvati (ở làng Ưu Điềm, Thừa Thiên - Huế) lại có một linga nằm sẵn tự bao giờ...